人類学者EE EVANS-PRITCHARDの魔術、オラクル、アザンドの魔法のレビュー - 魔法

人類学者EE Evans-Pritchardの魔術、オラクル、アザンドの魔法のレビュー



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タロット記号を使用する理由
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前書き EE Evans-Pritchardは、社会人類学の創立研究者および実践の1つでした。 彼は特にアフリカの文化に焦点を当てました。 エヴァンス=プリチャードの著書「 魔女、神託、そしてアザンドの魔法 」は、アフリカのスーダンにあるアザンドグループの信条と儀式を探求しています。 その中で、エヴァンス=プリチャードは「魔法」に対するアザンドの関係と、この関係がアザンドのコミュニティの社会構造にどのように影響するかを観察します。 アザンデの社会構造は、魔術に関する信念と、魔術や魔女に対する非難、反応、発見の仕方を中心に構築されています。 アザンデは、ソーサリー、オラクル、魔女医師をコミュニティの変化の活発なエージェントとして特定しています。 アザンデ文化における魔法の観察は、社会規範を形作りました。 アザンド社会規範の変化 1920年代のエヴァンス・プリチャードの研究の時点で、イギリスの影響はスーダンに存在していました。 このため、アザンド王子の裁判所はもはや究極の法廷ではなく、以前はアザンドの決定慣行と見なされていた伝統が英国の支配者によって無視されていました。 Evans-Pritchardの研究は、アザンデが一時的な状態にあり、いくつかの特徴が文化の以前の英国のない社会に完全に適合していないことを発見しました。 社会人類学:方法と構造 アザンデ文化の研究に使用された方法は、同