アルバートオストマンは1893年から1975年まで住んでいたカナダの探鉱者でした。それで彼はなぜ記事を書くほど注目に値するのでしょうか？ さて、アルバートオストマンは、サスクワッチに誘ductされて6日間拘束されたと主張したこともあります。
物語
1924年のある晩、ブリティッシュコロンビア州のトバインレット近くで、アルバートオストマンが寝ていました。 彼は眠るつもりはなかった。 過去3晩、睡眠中に誰かまたは何かが訪問している兆候があり、オストマンは起きているままで訪問者を捕まえることを決心していました。
突然、サスクワッチが彼を拾い上げて運び去りました。今目覚めたオストマンは寝袋に入ったままです。 彼はおよそ3時間運ばれ、その後、彼は置かれ、4人のサスクワッチの家族に迎えられました。そのうちの1人は成人男性で、身長は8フィートでした。 オストマンは彼の最初のエンカウターのこれを言った：
「彼らは家族、老人、老婦人、2人の若い人、少年と少女のように見えます。少年と少女は私を怖がっているようです。老婦人は老人が家に引きずり込んだものについてあまり喜んでいませんでした。しかし、老人は腕を振って、彼が考えていたことをすべて伝えていました。
オストマンは彼に銃を持っていたが、彼はそれを近くに置いたが、サスクワッチは彼を傷つける動きをしなかったので、彼はそれを使わないことを選んだ。 捕われの身の間に、オストマンは大人の女性サスクワッチによって洗浄され、積み重ねられ、彼に与えられた「甘い味のする草」を与えられました。
オストマンは詳細な観察を多く行い、後に詳述したように、若い男性のサスクワッチと仲良くして、自分よりも大きい嗅ぎタバコに興味を持つようにした。 彼は、逃げるために彼を殺すつもりで、成人男性に嗅ぎタバコの箱全体を食べさせることを計画しました。
彼の説明では、オストマンは最終的に逃げるたびに若い女性を連れて行くという簡単に楽しまれたアイデアにも留意しましたが、最終的には反対しました。 オストマンの言葉では、
「しかし、それは何が良かったのでしょうか？彼女を公開展示のためにケージに入れておかなければなりません。他の人に自分の生き方を強要する権利はないと思います。 （現代の都市の騒音とラケットは、私が望んでいる以上に好まないでしょう。）」
6日後、おそらく彼は繁殖の目的で使用されようとしていたのではないかと疑われた-これは単なる推測であるが-オストマンはついに脱出した。 彼は嗅ぎタバコで彼の計画をいくぶんうまく実行することができました。そして、それは大人の男性サスクワッチを彼が逃げることができるのに十分なほどどろどろにしました。
逃げた後、オストマンは最終的にロガーに出会いました。 当然のことながら、彼はサスクワッチ家や捕虜になっていることについては言及しませんでした。 代わりに、
「私は彼らに私が探鉱者であり、行方不明になったと言いました...私が彼らに言ったように、私は彼らがサスクワッチに誘hadされたことを彼らに伝えたくありませんでした。
公になり、疑念を引き起こす
オストマンは何十年もの間この話を独り占めしていたが、当初は誰にも話そうとは思わなかったようだ。 しかし、1957年に、マスコミにサスカッチの物語がどんどん登場するのを見て、オストマンは前に出て地元の新聞に自分の物語を伝えることにしました。 それ以来、オストマンと彼の物語は精査されています。
もちろん、ほとんどの人はその話を信じていませんでしたが、今でも信じていません。 たとえば、懐疑的なジョー・ニッケルは2007年に、オストマンの話は「記憶よりも想像力の結果である可能性が高い」と述べた。 霊長類学者のジョン・ネイピアは、サスカッチの家族全員がその特定の地域で生き残るための資源を持っていないので、食物源があまりにも限られているので、物語は単に不可能だと主張した。
他の多くの人が、オストマンを前進させるのにかかった時間のためにオストマンを批判しましたが、私にとっては、それが彼の物語の最も合理的な側面のようです。
信者
誰もがすぐにアルバートオストマンの話を却下したわけではありません。 ジョン・グリーンという名前の作家は、オストマンがまだ生きている間にインタビューをしましたが、彼はその物語が続くと信じていると言います。 彼の理由は、この物語は1957年に語られたため、誰かが今日同じ物語を語ったとしても真実ではないという真実を持っているからです。 2003年の声明で与えられたグリーンの言葉では、
「アルバートは非常に信頼できる仲間であり、陽気な冷静さで厳しい反対尋問を処理し、ためらうことなく彼の物語に誓い、そして彼が死ぬまでそれに固執したが、彼が今日それを語っていたら彼を信じないだろう。
しかし、今日、彼はそれらの4人の個人と彼らが何をしたかについての彼の説明のための簡単な情報源を持つでしょう。 1957年に彼の話が明るみに出たとき、その反対が事実でした。
サスクワッチは、一般的にクマとほぼ同じ生活をしている完全に毛に覆われた生き物とは考えられていませんでしたが、代わりに彼らの公的なイメージは、村に住んでいて年に一度集まる巨大なインディアンの部族のイメージでした特別な山で、信号火災を使用しました。
彼の説明は、彼の時代のメディアのイメージに反して、長年にわたって素晴らしくよく立ち上がってきました。 それ以上に、彼はシアトルの霊長類センターのダリス・スウィンドラーと獣医から何時間も質問され、彼が言った肉体の詳細と行動がすべて真実だったと私に言った。」
グリーンの証言に加えて、オストマン自身は、1924年のその旅行までサスクワッチのことすら聞いたことがないと主張しました。彼の説明では、彼が雇ったガイドが伝説について彼に言ったと言いました。
「この古いインド人はとてもおしゃべりな老紳士でした。彼はこの失われた鉱山から白人によって持ち出された金について話してくれました。この白人は大酒飲みでした—お金を自由に大広間で使いました。彼は数日離れてから金の袋を持って戻ってきましたが、一度彼の鉱山に行って二度と戻ってきませんでした。
その時、私はサスカッチのことを聞いたことがありませんでした。 それで、私は彼がどのような動物をサスカッチと呼んだか尋ねました。 インド人は言った、「彼らは体中に髪の毛がありますが、動物ではありません。 彼らは人です。 山に住んでいる大きな人々。 私の叔父は、2フィートの長さのトラックを見ました。 ある古いインド人は、高さ8フィート以上を見ました。
私はインド人に、山の巨人に関する彼らの古いf話を信じていないと言いました。 数千年前だったかもしれませんが、最近ではありません。」
余波
アルバートオストマンは彼の死まで彼の物語に固執し、何度も尋問され、細部を決して変えませんでした。 彼は警察に反対尋問され、厳emな宣言に署名することに同意し、彼の説明はカナダの証拠法の宣誓と美徳の下で真実であると述べた。 オストマンは、彼の残りの人生に直面した笑にもかかわらず、彼の話を決して消しませんでした。
今日、オストマンの物語はしばしばサスカッチの存在の最良の例の一つとして引用されています。
あなたがオストマンのアカウントを自分で読むことに興味があるなら、ジョン・グリーンの1978年の本「 サスカッチ：私たちの間の猿 」で語られている彼の物語はここにあります。
