媒体が生まれる
Eusapia Palladinoは、1854年に、イタリアのブーツのかかとを構成する南部地域、プーリアの田舎の小さな村で生まれました。 彼女の両親は謙虚な農民でした。 ユーサピアの母親は彼女を生んで亡くなり、まだ幼い頃、父親はその苦しめられた土地に侵入した盗賊に殺されました。 孤児はナポリに移転し、彼女に慣習的な学業教育を提供しようとした関係によって採用されました。 しかし、ユーサピアは頑固に従うことを拒否しました。 そして18歳のとき、彼女はアルファベットの文字をほとんど識別できませんでした。 彼女は生涯にわたって文盲であり、彼女のカラフルなスピーチはナポリと方言の奇妙な混合物でした。 彼女の養子縁組した家族との絶え間ないスパッツは、彼女が市内の他の親relativeと一緒に動いたことにつながりました。 この家庭では、彼女は一種のベビーシッターを務めていました。 彼女の初期の年齢は散発的に超常的な出来事によってマークされていましたが、彼女の新しい家では、わずか13歳で、彼女の奇妙な才能が完全に現れ、他の人に知られるようになりました。
彼女の新しい家族の何人かのメンバーは、精神主義者でした。 ある夕方、自宅で行われる予定だった交際で予定されていたシッターの一人が最後に脱走したため、小さなユーサピアに参加する運命的な招待に至りました。 誰もが驚いたことに、超常現象は、かつて経験したことのない強さと多様性をもたらしました。 交霊会のテーブルからシッターを1人ずつ削除することで、ユーサピアが不思議な現象の原因であることが明らかになりました。
媒体が生まれました。 家族とより広い精神主義コミュニティとのつながりを通して、エウサピアの評判はすぐに広く広まりました。
ここで語られるイベントが行われる1901年までに、ユーサピアはイタリア、フランス、イギリス、ポーランドの科学者や心理学研究者によってすでに調査されています。 彼女の交わりに出席し、コントローラーとして行動した多くの人々の中には、当時最も尊敬されていた科学者がいます。天文学者のジョヴァンニ・シャパレリは、火星の「運河」と彼のフランスの同僚カミーユ・フラマリオンの発見者です。 物理学者サー・オリバー・ロッジ、ウィリアム・クルークス、マダム・キュリー。 アルフレッド・ウォレス、進化論の共同発見者。 生理学者のルイージ・ルチアーニと将来のノーベル賞受賞者のチャールズ・リシェ。 心理学者および精神科医チェザーレ・ロンブロソ、セオドア・フルノイ、ジュリアン・オコロビッチ。 学者および心理学研究者リチャード・ホジソン、フランク・ポドモア、アンリ・シドウィック、ロンドンに拠点を置く社会心理学研究会（SPR）のフレデリック・マイヤーズ：リストは続く可能性があります。 彼女のキャリアの終わりまでに、彼女はこれまでで最も広範囲に研究された媒体になったでしょう。
科学ミネルバサークルのイラスト入りの訪問者
1901年5月17日から6月8日まで、イタリアのジェノヴァにいるEusapiaは、Circolo Scientifico Minervaのスターゲストであり、10回の交霊会を開催します。 サークルは、精神的現象の厳密で経験的な研究に専念する組織であり、名門SPRをモデルにしています。 そのメンバーには、学者や医師、地元の貴族のメンバー、高位の軍人、探検家、著名なビジネスマン、地元の高層社会の悪魔が含まれます。 彼らは皆、超常現象に深刻な関心を持っていますが、それに対する彼らの態度は非常に多様です。 いくつかは、ある種の超常現象は、媒体によって導かれた霊的存在の介入から生じると信じている、確信している精神主義者です。 他の人は、それらを完全にメディア自身の行動の生産物とみなしますが、不可解です; 他の企業はまだ事業全体に非常に懐疑的であり、詐欺に目を光らせています。
1901年5月17日の夕方、彼らは別の有名な訪問者エンリコモルセリ（1852-1929）を期待しています。 優雅な追放と貴族の起源に起因する礼儀正しさにより、まだ若々しく、正装した男であるモルセッリは、ジェノヴァ大学で精神医学の議長を務め、ジェノヴァポリクリニックの神経科のディレクターです。 後に彼はイタリアの神経精神医学会の会長を務めます。
彼の興味は多岐にわたります。神経科学、精神医学、精神分析（影響力のある批評家になります）とともに、実験心理学の新しい科学から人類学までの分野で教え、出版します。 長く著名なキャリアの終わりに、彼は心理学および同類科学で最も影響力のある臨床医および学者の一人と見なされ、それに基づいて彼は堅実な科学的および経験的指向を課しました。 当初、超常現象のすべてに懐疑的でしたが、彼は著名な同僚の影響によりこの周辺地域にますます興味を持ち、今夜は有名なユーサピア・パラディーノに初めて会おうとしています。
彼は、イタリア語の論文第1巻「Psicologia e Spiritismo」で、媒体との10のシッティングを詳細に記録し、数年後（1908年）に出版します。
ユーサピア・パラディーノの描写
モルセリは、ジェノヴァで一緒に過ごした時、ユーサピアが彼に与えた印象について非常に詳細に説明しています。 彼女はかなり背が低く、ずんぐりしていて、筋肉質で、長い手足であると彼は言っています。 彼女の手と足は小さく、その特徴は誇りに思っています。 彼女の顔はかなり大きく、頬骨は強く描かれています。 鼻は広くて引っかかっており、顎は突出して尖っていて、目は彼女の最も魅力的な特徴であり、黒くて浸透しています。 彼女はわずか47歳ですが、以前は黒っぽい髪をしていました。 彼女はそれを主に彼女のミディアムシップの厳しい肉体的要求に帰します。
彼女の頭蓋の前頭頭頂部は、長さ約2インチ、深さ0.5インチの深いくぼみによって傷つけられており、要求の厳しい交戦に従事するとかなりの痛みを引き起こします。 ユースピアは、乳児として地面に落とされたことを含め、彼女の負傷について複数の説明をしました。 一部の人々は、彼女の奇妙な力をこの怪我の影響に起因すると考えています。 チェザーレ・ロンブロソは、とりわけ、彼女の媒体主義的なトランスのより激しい期間中、冷たい空気の噴水がくぼみから湧き出ているように見えると指摘しています。
彼女の身体疾患の長いリストには、糖尿病、腎炎（1918年の彼女の死の主な原因）、関節炎の痛み、ヒステリーに関連する症状の星座、重度の片頭痛、めまい、時折のけいれん、天候に対する極端な過敏症が含まれます変更。 彼女は非常に簡単に催眠術をかけられ、交戦中に深いトランス状態に入ることができますが、そのような状態は超常現象の発生には必要ありません。
彼女は、衝動的で衝動的で、気分が不安定であるように見えます。彼女は突然、大きな喜びから憂鬱に、涙から笑顔に、冗談から明白な不快感まで、明確な理由なしに揺れ動くことができます。 これらの特性は、Morselliが典型的なヒステリックな性格を再び考慮しています。
彼女の記憶はかなり貧弱であり、知性は迅速かつ快活です。 彼女は、自分自身と自分の力を疑う人々との間のまれなパーティの敗者になることはめったにありません。 彼女は見知らぬ人の意見を形成するのにあまりにも急いでいますが、彼女は人々の主な性格特性について非常に洞察力があり、人の性格の弱くてユーモラスな要素さえすぐに見つけることができます。 すでに述べたように、彼女は非常に無知で迷信的で、学習に興味がありませんが、かなりの程度のネイティブなcさを持っています。
全体的に、Morselliは、非常に好感が持て、ほとんど耐えられない人として彼女を経験します。 しかし、精神科医は彼の本で何度も何度も、ユーサピアは最終的には善良で基本的に正直で寛大な人であることを繰り返すことを強いられていると感じています。 彼女の国際的な名声の高まりと、彼女がメディアとしての活動から得た収入にもかかわらず、彼女はかなり貧弱です。 彼女はナポリで最も貧しい地域の1つにある1つの小さな多目的部屋に住んでおり、安価な商品を販売する小さな店を管理することによって主に自分を支えています。 彼女の無言にもかかわらず、彼女は近所の最も貧しい子供たちを助けることにhesせず、彼女の寛大さを利用する無慈悲な個人にお金を貸すように非常に簡単に説得します。
サークルでの交霊会
ミネルヴァサークルは、中世のジェノヴァの通りの1つである貴族によって何世紀にも渡って愛されてきたジュスティニアーニ19通りにあります。 Morselli教授は遅れています。 彼は夜の8:30までにサークルにいるはずでしたが、9：20までに拘束されたのはGiustiniani経由で到達できませんでした。 予想外のことで、彼はドアを繰り返し叩く必要があり、最終的に古い貴族の家の中二階に入れられます。 彼はろうそくに照らされた控え室に入り、図書館、会議室、ビリヤード室として機能する部屋を横切り、最終的に適切な交霊室に到着します。
後者は、見知らぬ人の気付かない侵入を防ぐためにしっかりとロックおよび密閉できる、かなり広々とした整頓された部屋です。 大きな窓の前の約4フィート-重いバーで保護され、密封され、黒い布で覆われたガラスは、いわゆるダークまたはスピリットキャビネットとして機能する重い綿のカーテンです。 プラスチシンの大きなブロックが、窓とカーテンの間にある椅子の座席にかかっています。 暗いキャビネットの前に配置されたテーブルは、約4 x 3フィートの小さな長方形で、重量は約18ポンドです。 エプロンがないため、上に手を置いて持ち上げることが難しくなります。 大きくて重い、数フィートの距離にある別のテーブルには、当時の伝統的な交霊会の原料となる奇妙な品揃えが散らばっています：粘土のブロック、トランペット、ロープの断片、タンバリン、水のボトル、グラス、紙とペン、ゴムのボール。 部屋の反対側には、1列の椅子があり、列に参加することはできませんが、それを観察することは許可されています。 これらの椅子は、狭い部分のゲートからアクセスできます。このゲートは、部屋のこの部分を交霊場から密閉する金属製の手すりにロックできます。
Morselliが入ると、交霊室はガス灯で薄暗く照らされます。交代は、さまざまな照明条件（完全な不明瞭さ、弱い白色光、赤色光、または完全な照明）で行われます。
手続きはすでに進行中です。 ユーサピアは、交替テーブルの頭に座り、キャビネットに戻った。 媒体の側にいる2人のシッターは、それぞれ片方の手を持っています。 彼らの足はユーサピア自身の上に置かれ、膝は彼女にしっかりと押し付けられています。 シッターは、テーブルに手を軽く置いてチェーンを形成し、小指が隣人に触れるように広げます。
テーブルはすぐに動き始めます：片方に曲がってからもう片方に曲がり、2本の足で自分自身を持ち上げ、次に数秒間床から約7インチ完全に持ち上がるまで、片手で持ち上げます。 ; その後、クラッシュして床に戻ります。 彼女の声が変わったエウサピアは、彼女に会ったことのないモルセッリにチェーンに参加するよう命令します。 Eusapiaは交会の参加者を知りません。 後に、彼がMorselliと知り合いになると、彼女は彼の参加を特に主張します。 これは彼女の非常に典型的なものです。彼女は常に科学者や学者の存在を積極的に求めており、彼らの証言は彼女が生み出す現象の真正性を裏付けるのに特に価値があると判断しています。
モーセリは、交わりが終わった直後に、彼がその夜に目撃した出来事と他のすべての出来事を非常に詳細に記録します。 彼は抜け目のないオブザーバーです。 精神科医として、彼は人々のスピーチ、ボディーランゲージ、および行動の微妙なニュアンスにさえ細心の注意を払うように訓練されており、彼は交わりに慣れていません。 彼は、恐らく超常現象の多く、おそらくすべてが不正に生み出され、だまされてはならないと決心していることを完全に認識しています。 それでも、その夜、彼は一連の出来事や出来事を説明することができないことに気づきました。 彼は、メディアやシッターのサポートなしでテーブルが浮上したことを確信しています。 媒体の後ろのカーテンは、風のように見えるものによって繰り返し激しく激しく動揺しました。 目に見える補助具なしで重い椅子が動いた。 視界が限られているため、彼は他の出来事を裏付けません。 彼が疑う他の多くの効果は、媒体側の策略によるものかもしれません。
この交わりには、ますます印象的な他の人々が続き、最後の1つである10番目に到達し、より詳細な説明に値します。
Morselliにとって、現象の多様性と強さの増大の理由は心理的です。Eusapiaは、以前の座りよりもはるかにリラックスし、防御力が低下しました。 実際、すべてのシッターは現在、現象の生成における彼女の誠実さをほとんど信頼しています。 重要なのは、最後の交わりが適切な可視性を可能にする電気照明の下で行われることです。
10番目の交わりは、テーブルの通常の空中浮揚から始まります。 しかし、突然、家具はその場所から動き始め、シッターが立ち上がって、部屋の周りを3フィート以上空中に上がるまでそれを追うことを余儀なくされます。 みんなの手はテーブルの表面上にあります。 いくつかのぐらつきと回転の後、テーブルは床でクラッシュし、壊れます。
今、完全な照明の下で、椅子は触れられずに動き始めます。 そして、交霊会に参加していない観察者を囲い込む金属の手すりが激しく揺れています。 次に、彼女は控え室にあるピアノに向かって歩きます。 小さな青銅の鐘がかかっています。 距離を置いて、媒体は移動するオブジェクトを手で誘います。 なんと、ベルはピアノの表面をゆっくりとスライドし、その境界に達し、床に落ちます。 その後まもなく、家具、天井、床、壁から発生したと思われる暴力的なラップが部屋中に聞こえます。 彼らは時々かすかな、他の人には非常に騒々しいです。 驚くべきことに、目に見えない手がシッターの頭の上で、暗いキャビネットの後ろで拍手し始めます。
次に視覚現象が発生します。青緑色の小さな光の小球が、交代台の周りの空気中に形成されています。 Morselliは、親指と人差し指の間にある小さな光球が冷たい光を放射していることに気付きました。 その後、ゆっくりと腕に沿って動き、消えます。
これらの発光現象は、一般的に、以前の座談会のいくつかで具体化に先行していました。 精神科医はすぐに形を整え、子どもの小さな手が顔を優しく愛sしていると感じます。 シッターの1人であるVerzano博士は、少女の輪郭で影を知覚します。 今夜、Eusapiaは、おおまかに形成された人間のプロファイルをプラスチシンに刻印することに成功しました。 現在、シュモルツ氏は、体に付着していない「大きくて強い」人間の手の媒体の頭上に存在を検出します。 モルセリはシュモールツにささやき、不思議なことに、通常は一度に1つの手だけが知覚されます。 手がかりのように、数秒以内に彼の左手は2本の強い手で持ち上げられます。1本は手首を強く押し、もう1本は前腕を押します。 彼らは彼の感触に完全にリアルに感じます。 しかし、彼らの手首を過ぎて、彼は空気をつかむだけです。 これで終わりではありません。 その後まもなく、彼の左手は再びテーブルの上に持ち上げられ、指先でモルセッリは額の上部が太くて荒れた髪で部分的に覆われているのを感じます。 以前の交霊会で彼は頭も知覚していましたが、奇形でかろうじて人間です。
Morselliはチェーンから休憩することを決定し、メディアキャビネットの右側の椅子に座っています。 しかし、彼はリラックスすることは許されていません。彼の脛骨は物体にぶつかっています。それは、ベンザノ博士の椅子であり、彼の下から引き離され、モルセッリに対して激しく投げられました。 精神科医はそれを保持しようとしますが、無駄になります。椅子は抵抗できない力で彼から取り外され、騒々しくヴェルザノ博士に戻りました。
薄暗い照明の条件下で、夜のより注目すべきイベントが次に行われます。 ユーサピアの椅子の後ろのカーテンは激しく渦巻いています。 Morselliはそれをつかみ、その後ろの手が動きを作り出していることを明確に感じています。 彼はまず強い男性の手の存在を感じます。 その後すぐに、彼は子供の小さな手に触れます。 次に、中央のカーテン部分と2人の強い成人男性の手が、精神科医自身をつかんで押します。 彼は彼らがエウサピアの手になれないことを絶対に確信している。 しかし、それは終わっていません。 繰り返しますが、2つの小さな幼稚な手がカーテンの後ろに感じられます。 次に、丈夫な大人の手が左手を握り、それをガイドして、彼の触覚からは明らかに小さな女の子のように見える小さな頭を感じることができるようにします。 その後、子供の頭が動き、臨床医は手に優しいキスをし、重い悲しげなため息をつきます。交わりはこの憂鬱なメモで終わります。 使い果たされたモルセリは徹底的に揺さぶられます。
今年はサークルでの交わりはもうありません。 モルセリは翌年、ミネルバサークルでナポリタンの媒体を使って数回参加します。これは、Psycologia e Spiritismoの第2巻（pp。214-237）で説明されています。 残念ながら、この2番目のボリュームのコピーを取得できませんでした。 しかし、サンドール・フォドールは（1933）1902年3月1日、サークルでこのような特別な交わりを報告し、モルセッリのほかに、有名な心理学研究者エルネスト・ボッツァーノと他の6人のシッターが出席しました。 Fodorによれば、「Morselli自身が解放の試みに逆らう方法で媒体をキャンプベッドに縛り付けた。 かなり良い光で、6人のファントムがキャビネットの前で連続して現れました。最後のファントムは赤ん坊を腕に抱いた女性です。 毎回、ファントムが引退した後、Morselliはキャビネットに急いで行き、彼女が彼女を去ったときに縛られた媒体を見つけました。 現象の真正性については、Morselliの心に疑いの余地はありませんでした。」
何が起こったのですか？
これらの不可解な具体化についてコメントし、それらの真正性に対する彼の信念を再確認しながら、モルセリは、媒体と出発した霊の間の協力から生じる同様の現象に対する正統的な精神的説明を受け入れることを拒否します。 ユーサピア自身は、彼女が生まれ変わった娘であると信じていた彼女の「精神制御」ジョン・キングが交わりを担当し、ほとんどの現象を生み出したと主張した。 これは信頼性を伸ばすのに十分ではないかのように、ジョン・キングは有名な海賊アンリ・モーガンに劣らずでした！
Morselliにとって、これらの現象の精神的な説明を検討するためにさえ、最低限の基準を満たす必要があります。具体化されたと思われる精神の物理的および特徴的な側面は、シッターによって自信を持って認識されるために十分具体的である必要があります; 精神は、彼らが一見監督されているように見える人以外のすべてに未知の出来事を明らかにするべきです。 そして、通信精神によって伝えられたと思われる情報を取得する手段としてのテレパシーは、合理的に除外されるべきです。 Morselliにとって、サークルでの交わりで起こった出来事はどれもこれらの基準を満たしていませんでした。 ピサピアのすべての具体化は非常に非人格的であり、せいぜい一部のシッターにとって非常に個人的なものにすぎませんでした。
Morselliの基準は、多くの場合、別のよく知られた媒体、Bostonian Leonora Piper（1859-1950）によって十分に満たされたことに注目する価値があります。 ユーサピアのようないわゆる「物理的」媒体とは異なり、パイパーは、非日常的な手段で彼女にとって完全に未知の亡くなった個人に関する詳細な情報を取得する能力をしばしば含む真正な「精神的」現象を生み出しました。 ユーサピアとは異なり、ミセス・パイパーは決して浮気されませんでした。 ナポリタンのように、彼女は何十年もの間、多くのエリート科学者や学者によって広範囲に研究されており、実際には故人とコミュニケーションを取っていることをより厳しく、懐疑的な調査員の一部にさえ納得させることができました。
それでも、別の記事（Quester、2018）である程度議論しているように、サバイバル主義の仮説とスーパープシー仮説と呼ばれるようになったものの間で選択することは原則として非常に困難です。 後者は、実際に生きている個人の一部での精神機能の複雑な超常現象モードに起因する死後の生存の証拠のように見えます。 これらの能力は、テレパシー、透視、およびその他の精神的なデータ収集手段を使用して、さまざまな他の生きているソースから、見た目が悪い人格によって表向きに提供される情報を収集できるようにします。
Morselliは、彼が観察した物質化現象は、以下の組み合わせに由来することを示唆している：1）媒体が彼女の体外に投射することに成功した未知の生物精神力またはエネルギー：本質的に、媒体のように見える何らかのエーテル体他の形式を採用することもできます。 2）座っている人の心の中に実際に存在する「離れた精神」に関するテレパシー視覚画像やその他の情報を収集する媒体の限られた能力。 3）テレパシーで受け取った情報に基づいてこの精神力を形成する彼女の力。 したがって、モルセッリの見解はポーランドの心理学者ジュリアン・オチョロヴィッツの見解に近づいている。ジュリアン・オコロビッツは「流体の二重体」の存在を仮定した。
言うまでもなく、これらの現象の精神的な説明、特にエウサピア・パラディーノの場合は完全に疑わしいが、モルセリの代替「説明」（実際には難解な分野の多くの装いで楽しまれた）は、その代替よりも高い科学的地位を主張できない。 Morselliはそのことをよく知っていました。
デマ以外は何ですか？
明らかな代替案はどうでしょうか。Eusapiaは、純粋かつ単純に、詐欺師でした。
このような説明は、人間の間で十分に拡散する傾向に完全に適合します。 数十年にわたるスピリチュアリストの熱狂で、数え切れないほどのプロのメディアがシャーラタンとして暴露されました。 世界の仕組みに対する理解を変える必要はありません。 理性と常識が、このような味のないシャレードに信用を貸してくれる私たちの間で、より素朴で自己に惑わされているものを除いて、すべてを支配し続けることができるという内容を休めることができます。
それでは、Eusapiaが浮気された証拠はありますか？
そうそう、たくさん。
何十年にもわたって彼女を調査したオブザーバーの大部分は、彼女が浮気しているのをいつか見た。 そして、彼女は意識しているときだけでなく、深いトランス状態であることが明らかになったときでも、カンニングしようとしているようです。 この事実を考えると、SPRのエレノアシドウィックが取ったスタンスを共有することは理にかなっています：媒体が繰り返し不正行為をしている場合、オブザーバーがそれを検出できなかったときに不正行為をしていると推測するのが賢明です：常に詐欺師。
結局、ユーサピアの力の現実を確信した人々は、彼女の不正行為について異なる説明を提案しました。 彼女の健康は頑強とはほど遠いものであり、交わりは身体的に非常に厳しいものでした。 彼女は多くの場合、交代後の1日か2日は非常に病気でした。 彼女の不正行為は本物よりもずっと簡単でした。 また、ミディアム主義の力が完全にミディアムのベックアンドコールになることは決してありません。 そして時々彼らは彼女を捨てました。 これらの状況下で、そして強制的な配信の下での不正行為は、自然な対処メカニズムになります。 最後に、文盲の農民であるユーサピアは、不正行為によってこれらの「偉大な教授」や他の重要な社会の人々を「裏切る」ことを非常に喜んでいたことを認めました。それは、彼女がこれらの威圧的な人物に圧倒されないようにする簡単な方法でした。 しかし、彼女のトリックは経験豊富なオブザーバーによって簡単に検出されました。 そして、彼女が非常に厳しいコントロールのためにそれらを試みることを妨げられたとき、彼女はほとんどの場合彼女の不安な効果を生み出すことに成功しました。
モルセリは、超常現象に対する完全な懐疑論の初期の姿勢から、最終的にはユーサピアが真の謎であると確信しました。 自信に満ちた懐疑主義から、ユーサピアの奇妙な力の現実の不可解な受け入れまでのこの軌跡において、モルセリは例外をはるかに超えた規範でした。
有名な犯罪人類学者であるチェザーレ・ロンブロソは、最終的にユーサピアの力の現実に身を委ねました。 さらに、15年間の調査の後、彼は多くのパラノム現象の精神的な説明を受け入れるようになりました。 スキアパレリ、キュリー夫人、チャールズ・リシェが出席した1892年の記憶に残るミラノの調査は、「疑念はもはや不可能」であるとの報告で終わりました（Fodor 1934）。 トリノとジェノヴァの天文台のディレクターであるフランチェスコ・ポロは、ユーサピアの現象が「現実のものである」と宣言して記録に残りました。 それらは詐欺や幻覚によって説明することはできません」（同上）。 セオドア・フルノイ教授は、「物理学と生理学の既知の法則では確かに不可解であると私は信じ、今でも信じている現象を見た」。 そして再びユーサピアの具体化についてコメントして、ノーベル賞受賞者は「30人以上の非常に懐疑的な科学者が、生命の外観を持つ彼女の身体物質形態から進んだと長いテストの後に確信した」と書いた。
ユーサピアの正真正銘の媒体としての地位は、1895年に彼女がケンブリッジ（イングランド）でSPRの支援の下で行った一連の非生産的な交戦の結果として、真剣に疑問視されました。 しかし、残念な座りが行われたFHマイヤーズは、1898年にパリのリシェ教授の家での交わりに出席し、協会への彼の報告で、彼が目撃した異常な現象の絶対的な検証性に同意しましたそこ。 SPRは、1908年にナポリで3人の最も経験豊富な調査員（うち2人は手品師）によって行われた非常に徹底的な調査の後、パラディーノをより広く修復しました。 最終報告書は、ユーサピアの驚くべき力を完全に検証しました。
1909-1910年にヘレワードキャリントンが主催した彼女のニューヨークツアーは、主流メディアに容赦なく受け入れられ、広範な不正行為の告発に至りました。 しかしこの場合も、アメリカの手品師のハワード・サーストンと同じように、手品のトリックに関する権威であり、彼女の交わりの1つに出席した後、「私が見た現象は詐欺によるものではないと完全に確信している」と宣言しました（同上）。 。
宇宙と私たち
私たちはこれらすべてをどうするのでしょうか？ ユーサピア・パラディーノは、最も熟練した魔術師と彼女の時代の最高の科学的精神を欺くことができる、異常に熟練したデマでしたか？ それとも彼女は本物の記事だったのでしょうか？ 親愛なる読者、あなたが決める。
興味深いことに、超常現象と策略は常に結びついています。 「魔法」と「手品」という用語は、トリックのパフォーマンスとオカルトパワーの使用という2つの異なる現実を指しています。 多くの文化の中心的な神話の人物であるハンソン（2001）が述べているように、西欧世界ではエルメスによく代表されるトリックスターのそれは、しばしば超自然的な力と欺ceptionの両方への頼りによって特徴付けられます。 そのため、ここで提案されているどちらか一方の選択は単純すぎます。 しかし、この議論に入るには遅すぎます。別の記事のために保存するのが最善です。
最後に考えました。 超常現象の現実を否定することを選択した私たちは、日常世界の秩序ある展開と、より一般的な常識の両方の重大な違反に腹を立てます。
まだ数十年前、物理学者は、彼らがかなりよく理解し始めたと思っていた宇宙、いわゆる可視宇宙が実際にその総質量のわずか5％を構成したと発表しました。 これは、発見されたばかりの宇宙の膨張を説明するために、宇宙の質量の70％を占める完全に神秘的な力、いわゆるダークエネルギーの存在を仮定しなければならなかったために生じました。 残りの20パーセントを占めるために、暗黒物質の存在を推定することも必要になりました。 それらは、既知の方法でバリオニック物質と相互作用せず、電磁放射には見えないため、そして基本的にそれについて何も知らないため、両方とも「ダーク」と呼ばれます。 そのため、私たちの宇宙の説明には、その95％が含まれていなかったことがすぐにわかりました。 おっとっと。
そして、私たちの宇宙は巨大で、おそらく無限の数の他の平行宇宙の一つであるかもしれないと主張する宇宙論の無限の拡散についてどう考えるべきでしょうか？ そして、量子力学の絶え間ない奇妙さ、何世紀にもわたって、科学者がまだそのエレガントな方程式に絡み合った物理的現実の性質について分裂している最も成功した物理理論についてはどうでしょうか？
これらのますます複雑な分野を適切に理解するために必要な概念ツールを所有しているのは、ごくわずかな人間だけです。 私たちの残りの人々は、これらの理論と信仰に関する発見、すなわち科学への信仰、科学者への信仰をとるよう求められています。 そして、大部分は義務付けられています。 しかし、彼らは私たちの日常の現実の不安にどれほど深く違反しているのでしょう！
これらの真に宇宙的なミステリーと比較すると、昔の文盲の農民と、彼女の同性愛者の多くが、当時と現在で達成した奇妙でかすかに反発する驚異は、ラップ、揺れるテーブル、不気味なライト、奇妙な形半暗闇から出てきます—実に非常に小さなジャガイモのようです。 それでは、毎日、より不思議に育つ世界が、私たちが知るほど、私たちを通して行動できる不明瞭な力をまだ含んでいる可能性を真剣に楽しませるのが、なぜそんなに難しいのでしょうか？ 多くの場合、これらの現象を合理的かつ経験的精査の対象とする多くの優秀な個人の深刻な努力を無視するのはなぜですか？
私たちは文字通り、物理的宇宙の約95パーセントの暗闇の中にいます。 まだどれだけ知らないのでしょうか？ おそらく私たちは知ることを恐れていますか？ それが、超常現象がほとんどの場合、私たちの現実の見方の敷物の下に流されている理由ですか？
参照資料
Fodor、N.（1933/1974）サイケ科学の百科事典。 アーサーズプレスリミテッド。
ハンソン、GP（2001）。 トリックスターと超常現象。 Ex Libris Corp.
Morselli、E。（1908）。 Psicologia e Spiritsmo。 トモ・プリモ。 トリノ：Fratelli Bocca Editori。
Quester、JP（2018）。 死後の人生についての証拠について。 https://exemplore.com/paranormal/On-the-Evidence-About-Life-After-Death
