ドリンクや食べ物のお気に入りの目的地、アビゲイルズグリルアンドワインバーは、ペティボーンズタバーンとして正式に知られ、伝統的なスピリット以上のものを提供します。 バーとグリルは、長い間、いくつかの超常現象の調査の場所であり、いわば、媒体とアマチュアのゴーストハンターのお気に入りの出没です。 このサイトは非常に有名になり、以前の所有者は屋根裏部屋と地下室のゴーストツアーを開催し、超常識的な愛好家のためのいくつかの交わりを開催しました。 コネチカットのすべての幽霊の場所、ペティボーンの居酒屋、現在のアビゲイルズグリルアンドワインバーは、最も有名で最も人気のある場所の1つです（D'Agostino、＆Nicholson、2011）。
コネチカット州に住む人々と、州を訪れている間にそこに食事をした多くの人々は、説明できない多くの異常な出来事を報告しました。 何年もの間、多くの人々、多くは居酒屋とその住人の精神に不慣れでしたが、レストランを「彼らの好みに合わなかった」と急いで去りました。 しかし、ウェイターとホステスは、そのような急速な休暇取得中、出発する客は非常に青白く見え、一部は少し不安定にさえ見えた。
暑さは73°であるにもかかわらず、このレストランはあまりにも寒すぎて快適に食事をすることができないと不満を言う人もいました。 他の人は、幽霊、身体化されていない声、スペクトル図について何かをつぶやくと聞いた。 しかしそこで働いた人たちは、レストランでの超常的な活動について、それが危険であると感じたことは一度もないと言いました。 彼らは、幽霊が単にここで彼女ができる唯一の方法を望んでいることを伝えていると信じています。
超常現象とアビゲイルの幽霊
新しい経営陣は、バーやグリルで発生する超自然的な活動について懐疑的でしたが、ペティボーンズタバーンの常連客の奇妙な行動は、アビゲイルの幽霊と接触したことに起因していました。 実際、他の常連客は、ダイナーが突然施設から逃げ出したとき、少なからず余計なことをしているようには見えませんでした。 コネチカット州のシムズベリーにしばらく住んでいた人たちは、単にそのような行動を大胆に取り入れ、食事を続けました。
アビゲイルの幽霊に起因する多くの超常的な経験が時間の経過とともに再発し、バーとグリルの伝説は、食事が準備されるまで成長しました。 火のついた暖炉の後ろから冷たいドラフトが発生し、近くのダイナーがラップを着用しました。 同様に、女性は二階のバスルームを訪れるときにジャケットを持ち歩いていました。理由は理由もなく気温が下がることがあることがわかっていたからです。 冷気の増加は、超常現象とゴーストの存在に起因する一般的な特性です。
ダイナーとスタッフは、彼らの名前と呼ばれる身体化されていない声をすくめ、時にはそれが精神によって示された好意の表れであると考えました。 肩の柔らかい幽霊のようなタップは、困難な時期を経験している人にとっての安らぎの表現であると考えられていました。
常にロックされていたと言われているワイン洞窟の鉄製のグリルのドアがゆっくりと開き、ワインボトルが突然ラックから滑り落ちて、2階のバーの床で粉々になったとき、大まかな外観以上のものはほとんどありませんでした。 そのエリアに座っている人たちは単にガラスを掃くことができ、洞窟の前に座っている跳ね上がったテーブルを掃除してリセットすることができるように、単に他の場所に移動しました。 いくつかのそのような出来事の後、テーブルは取り外され、ワイン貯蔵エリアの近くには何も立っていなかった。伝えられるところによると、粉砕ボトルに赤ワインがついた場合にゲストが衣服を台無しにしないように。 実際、居酒屋の住人の幽霊をひっくり返す可能性について、より多くの懸念がありました。
私がシムズベリーに住んでいたとき、私はペティボーンの居酒屋から数ブロック離れたところに住んでいて、テーブルが移動した直後に長年のスタッフと話すことができました。 私は、2階で働くスタッフの全会一致の決定の結果であると、アンダートーンで言われました。 個人は声を下げ、アビゲイルは洞窟の前に置かれたテーブルを単に気にしなかった可能性があり、幽霊は彼女の不満を表現していたと結論付けていました。
2階のスタッフは、居酒屋の他のスタッフよりも、アビゲイルの幽霊に関連した超常的な活動を経験しました。 突然温度が下がり、家具が近くに誰もいないように押し込まれたように見え、食器を持っている乱暴で人気のないゲストが突然テーブルから落ち、ある場合には同じ運命に苦しんでいるキノコの側面は珍しくありませんでした。 これらのタイプの超自然的な出来事は、床が水平であることが証明されているにもかかわらず、建物検査員がこれを拒否し、不均一な床板にもかかわらず、断熱不良に公然とチョークアップされました。
この幽霊のような活動は、スタッフがアビゲイルが何に反対しているかを決定し、それを修正するか、迷惑な利用者が再び足を踏み入れることを拒否するまで続きます。 アビゲイルで食事をしたとき、あなたはきちんと振る舞い、特にアビゲイルが一定の保護を感じていると言われたスタッフに対して礼儀正しくされていたということはよく知られています。
ビルの他の部分と比較して、2階が出没疑惑に関連する超常的な活動を経験しているように見える理由については、受け入れられた説明がありました。 2階は、アビゲイルの精神がほとんどの場合実際に存在すると言われた場所です。 彼女が建物全体に出没している間、2階は彼女の寝室があり、夫の手で残忍な死を遂げた場所でした。 さらなる調査が行われ、アビゲイルがそこに住んでいたときから詳細な構造の説明が行われたとき、ワインの洞窟がほぼ正確に彼女のベッドのある場所に立っていたことが発見されました。 文字通りそれが彼女の死の床になったことを考えると、彼女の幽霊は近づいている利用者を怒らせるかもしれません。
Examiner.comによると、幽霊は彼女の性質にいたずら好きな側面を持っているようにも見えます。 彼らは、精神はテーブルを移動し、閉店後に家具を再配置することを楽しんでいるようだと報告しました。 スタッフが夜に出発する前に消されたろうそくや暖炉は、再び光を放つように見えました。 夜になって閉店し、窓から覗くと、各テーブルに照らされたろうそくによって光る影が見えるという構造物を個人が散歩しているという多くの報告があります。 これは、構造に出没する複数のゴーストの存在についての質問につながりました。 多くの場合、アビゲイルは女性のトイレの鏡に映ると言われていますが、訪問者を怖がらせるようなスペクトルの形ではありません（Bendici）。 彼女の幽霊は、長年にわたって多くのゲストや従業員に見られ、その多くは居酒屋に戻り、精神に執着したと報告しています。
お化けの居酒屋の歴史的背景
200年以上ペティボーンの居酒屋として知られていたアメリカ革命の1780年に建てられたこの建物は、旅行中に滞在したジョージワシントン、イーサンアレン、ジョンアダムスなど、多くの旅行者や地元の人々を受け入れてきました。 火事で焼失した後、新しい所有者に売却されたレストランとバーは、単に居住者の幽霊にちなんで名付けられたアビゲイルズと呼ばれています。
構造はもともとジョナサンペティボーンジュニアと彼の若い妻の住居として建設され、後に旅行者の居酒屋と敵対者になりました。 明らかに、ペティボーンは、現在のスペクトルの住民をもたらしたとされる暴力的な出来事のために、長年家に住んでいませんでした。 何年もの間、住居として機能していませんでしたが、長年にわたって住居と居酒屋の間を行き来していました。
公式文書（Hoadly、1895）によると、アビゲイルペティボーンは、長い間休んでいたJonathan Pettibone、Jrという名前のシーキャプテンと結婚していました。 彼女がどれだけ一人でいるのか、夫が帰るたびに戻ってくるのかどうかわからないので、アビゲイルは孤独になり、別の男の腕に慰められました。
ある夕方に突然戻ったキャプテンは、彼の住居に入り、2階への階段を登ったと言われました。 寝室に入ると、彼は彼女の恋人と一緒にアビゲイルを見つけました、そして、怒りで両方ともbigで彼らを殺したと報告されました。 この事件の後、ペティボーン大が家に留まらないことを選んだのは理解できることです。 しかし、伝説によると、アビゲイルは物理的な形ではなく、精神的な形で、その時から構造に出没し続ける幽霊になりました（Revai、2006）。
構造が宿であったときからの超常現象のその他の報告
アビゲイルがまだ宿屋だったときのアビゲイルの超常的な活動について、スタッフや記者に他の多くの報告がなされました。 それがバーに変換される前に二階に滞在した多くの人々は、異なる超自然的な経験を持っていると報告しました。
独立した個人や数人が同じことを見た家族によって長年にわたって語られてきたある共通の話は、誰かのベッドの端に座っている若い女の子が母親のために泣いているので目を覚ますというビジョンに関係しています。 これを経験した個人は、彼女が幽霊であることは知っていたが、彼女が誰であるかを知らなかったと言いました。
数年遅れて地域に戻り、レストランになってから施設に戻った家族のカップル。 彼らは、若いアビゲイルが彼女が何年も前に見たスピリットガールと同じであると認識している写真を見てびっくりしました。 これらの物語を調べると、この超常的な活動が発生するたびに、それは以前にアビゲイルのと特定された部屋にありました
他の経験は、レストランがまだ宿屋だったときから何度か報告されたが、建物の歴史を知らない人は誰もいなかった。 特定の部屋に滞在した人々は、しばしば移動することを非常に不快に感じました。 彼らは、眠れず、いつも寒さを感じ、部屋に女性の姿を見たと主張しました。 このフォームはより堅実でリアルなものであると報告した人もいれば、幽霊やある種の幻影であると確信した人もいます。 後になって、これらの報告はすべて女性のトイレがある奥の部屋に関係していると判断されました。
その他のスピリッツ、ゴースト、または妖精
居酒屋は、アビゲイルの外見に合わない人物を観察して、複数の居住者の幽霊または精神を持っていると多くの人が信じています。 最も頻繁に表示される追加のスペクトル図は、子供のものです。 コネチカットに住んで居酒屋を訪れた人は、アビゲイルや他の妖怪の証拠を見たことはないかもしれないが、食事中の様々な時間に「存在」が彼らを見ているように感じたとしばしば言いました。
さまざまな情報源によると、アビゲイルを収容する構造は超常的な活動の温床です。 しかし、アビゲイルや他のスペクターに起因する感覚を見たり経験したり、単に「存在」を感じたと報告した人は誰も、脅迫または恐怖を感じたと報告したことはありません。 どちらかといえば、多くの人がアビゲイルは慰めや慰めを必要とする人々に現れ、他の超自然現象を同様の良性または肯定的な意図と結び付けていると信じています（Zwicker、2007）。
1970年代半ばに夕食を食べました。 テーブルの準備が整うのを待っていると、テーブルからガラスが飛び散るのが見えました。 テーブルの端から約1フィート離れていました。 宙に舞うように見えた。 私たちはそれを私たちのサーバーに言及しましたが、彼はさりげなく言った、「そうそう、それは私たちの住む幽霊ミセス・ペティボーンだ」 だから、私は信者です。
— DS、レストランパトロンアビゲイルズでの超常的または超自然的な活動の主張を証明または否定するための取り組み
非常に少数の超常現象グループが、有名な大西洋超常現象協会またはTAPSチーム（別名「ゴーストハンター」）を含む居酒屋を調査しました。 TAPSは、居酒屋の一部に高電磁界を記録しましたが、幽霊の目に見える証拠は見つかりませんでした。 彼らは、これらのフィールドは、多くの人々が建物を訪れている間に報告した奇妙な感情や経験を説明するかもしれないと述べました。
他の人々は、電磁界がゴーストの存在を検出する最も一般的に利用されている方法であることを指摘しています。 これは、ゴーストがこれらのフィールドを生成する可能性があるためです。 肉体を持っていない霊が肉体に影響を与える能力は、幽霊が近くの電磁場を操作することにも起因しています。 そのため、ゴーストハンターが居酒屋でゴーストの視覚的に観察可能な現象を記録できないことに関係なく、多くの人は、その場所が幽霊であるという科学的証拠として彼らの訪問を指摘しました。
別の調査がフロリダの超常現象研究機関（PROOF）のメンバーによって行われ、アビゲイルに住んでいる2つの異なる幽霊または霊がいると主張しました。 彼らは、1つは28〜34歳の女性であると述べました。もう1つは、年齢が不定の男性の精神だと言いました。
PROOFチームは、電子録音機器で3晩過ごしました。 彼らの公式文書によると、「捜査官は監視されている感覚を報告し、地下室と2階のダイニングエリアを動き回る「影の人」またはエネルギーの塊を目撃した」。
伝統的な心理学理論は超自然的または超常現象を説明できない
その非科学的な性質を考えると、心理学の領域の外に見えるかもしれませんが、超常現象に関連する心理学の理論が提唱され、研究されています。伝統的な心理学の理論は、幽霊と霊の超常的で超自然的な経験は論理的に説明できるという考えに基づいています経験を報告する人の特性。 たとえば、初期の理論では、超常的な活動を信じた人々は、自分の人生の出来事をほとんど制御できないと信じていたと主張しました（Adams＆Shea、1979）。 彼らが自分の人生に対する不安を軽減するのを助けるために、彼らは他の強力な人の主要な人生の出来事の原因の説明を見つけます。 しかし、彼らがそのような外的原因を幽霊または他の超常現象に起因するとの含意は、慰めよりも恐ろしく不安を引き起こすように思われます。
別の研究者は、以前の理論に加えて、超常的な活動を経験し、超自然を強く信じている人は、それが不可能だと思われる場合でも、周囲の世界を説明できる必要性が強いと述べています。 理論は、詳細が欠けている場合でも説明を提供するために、不可解なものを超常的なものに帰することができると、そのような個人の不安が少なくなると述べています（Irwin 1992）。 この理論は、「それが何であるかを知らなくても、何が起こったのかという理由があったことを知っている」、またはそれを神またはより大きな存在に帰するのと同じくらい簡単であるという点で、論理に欠けているようです幽霊。 さらに、私たち全員が私たちの周りの世界を説明できるようにしたいので、これは超常現象または超自然現象を経験したと信じている人とそうでない人を区別しません。
他の人は、超常現象を経験したと信じることは否定的な気分にあることに関連しており、それは批判的に考える能力が低いことに関連していると理論化している（Kreiner、1995）。 ダッドリー（1999）は、この理論をさらに進めています。「批判的思考の欠如は、イベントを超常現象として分類することに関連しているため、ネガティブな感情状態は、私たちが超自然的な何かを経験していると考える可能性を高める可能性があります。残念なことに、この理論は精査の対象になりません。 結局のところ、特定の日に負の気分状態にある多くの人々がいますが、すべてまたはかなりの数の人々があらゆる種類の超常的な活動を経験しているという証拠はありません。
一部の研究者は、精神医学的診断、特に精神病の診断を受けた人は、超常的な経験を報告している可能性が高いことを指摘しています（例えば、Thalbourne、1998）。 また、これは論理テストに失敗します。誰かが幽霊を見るなど、ほとんどの人が共有しない奇妙なまたは異常な経験を報告すると、精神保健専門家の自動的な仮定は幻覚だからです。 これはおそらく精神病の診断につながるでしょう。 同じ場所に多くの同様のレポートが文書化されていたとしても、共有された妄想システムの条件を置換または追加する以外、これは変わりません。 そのため、幽霊や霊の存在を他の方法で感知していると報告する人が精神病であると信じられている場合、心理学の文献は、超常的な経験を報告する人はしばしば精神病であると示します。
建物内に超常的な実体があります。 それらは誰にも害を与えることを意味するものではありませんが、可聴声、ホットドラフトとコールドドラフトの作成、オブジェクトの移動などの能力があります。 まるで仕事の周りに立っているようで、名前が呼ばれたのを聞いて、振り向くとそこに誰もいない。
—アビゲイルズの元マネージャー、マーカス・レホーファー超心理学はまた、幽霊と霊を十分に説明することができない
伝統的な科学的調査から除外されるか説明できない現象を調べる心理学の分野は、超心理学と呼ばれます。 催眠術や精神的テレパシーなどの現象を調べると、超心理学では、幽霊、ポルターガイスト、スピリットなどの超自然的または超常的な活動の存在と説明も考慮されます。
超心理学者は、幽霊のような現象を経験している人々に関する3つの理論を開発しました。 最初の提案の力について。 調査によれば、場所に幽霊が出ると言われると、霊や幽霊の存在を知覚する可能性が高くなります。 提案は、交番の出来事、超常的なキーの曲げ、精神的な測定値など、一般的な超常的な経験の知覚につながることが示されています。 提案の力は、人の既存の信念と一致する場合に特に強力であることがわかっています（Dagnall、Drinkwater、Denovan＆Parker、2015）。 しかし、この理論は、超自然的な存在の存在に関する事前の知識や情報を持っていなかった超常的な活動を経験している個人の多数の報告を説明していません。 また、以前に報告されていない場所で幽霊や霊を知覚する人々の経験を説明することもできません。
2番目の説明には、電磁場と超低周波音が含まれます。 この理論によれば、超常現象の経験は電磁界の存在によるものです。 研究では、脳の側頭葉に電磁エネルギーを適用すると、存在が存在するという感覚や触れられたという感覚など、幽霊のような体験ができることが示されています。 幽霊が出ると信じられている地域には、不規則で予測不可能な磁場があることが注目されています。 しかし、幽霊を信じているために幽霊を調査するほとんどの人は、幽霊がこれらのフィールドを生成するため、霊の存在をサポートするだけだと言います。 このような奇妙な感覚を説明するために、人間の聴覚範囲よりも低い超低周波または可聴周波数も使用されています（Parsons、2012）。 たとえば、超低音の音楽の存在下では、人々は背骨を冷やしたり、緊張したり、圧倒的な恐怖の波、不安や悲しみの感情などの感覚を報告します。
超心理学者が出没することを説明するために開発された第三の理論は、有毒または真菌性の幻覚を伴う超自然的な経験です。 これらは、一酸化炭素、ホルムアルデヒド、農薬などの有毒物質、または有毒カビなどの真菌に人がさらされたときに発生します。 これは、古いカビの生えた建物でしばしば幽霊が出る理由を説明するために使用されています（Wolf、2015）。
ここでの主なポイントは、超心理学の理論でさえ、死後の存在の存在を反映する現実の現象として幽霊や霊の報告を見ないことです。 彼らは、これらの現象の論理的な科学的説明を提供しようとします。 このアプローチの主な問題は、これらの理論が非常に正確であり、ゴースト、スピリット、ポルターガイストに関する人々の経験の一部を説明できることです。 しかし、あらゆるタイプの統計調査と同様に、調査結果は重要な場合がありますが、サンプル内の多数の個人を説明するものではありません。 これは、研究サンプルにも、その経験では理論で説明できない実質的なグループが存在することを意味します。
さらに、本物の超常的または超自然的な経験をしたと信じている人々によって報告されているものと同様の経験を生成できるからといって、実際にそのようなことを経験したと信じている人々を説明することを意味するわけではありません。 黒板に指の爪を走らせることで、悪寒、苦痛、不安、予感を感じることができるかもしれません。 しかし、これらは幽霊の前にいると信じる人々の一般的な経験の感覚かもしれませんが、これは、黒板に指の爪を走らせている誰かが幽霊の知覚を引き起こしているという意味ではありません。
おわりに
現実には、超常的または超自然的な経験と、幽霊、ポルターガイスト、スピリットの存在は、少なくとも科学的には、それを行う方法論が存在しない限り、現在対処することはできません。 おそらくいつか、これを可能にする技術を開発し、超常的な活動が本物であるか、単に想像されているかを判断できるようになるでしょう。
しかし、そのような現象を十分に研究できないということは、必ずしも問題が無意味であることや、今日の世界で重要性があるとは思われないことを意味するわけではありません。 他に何もないとしても、論争は、個人的および専門的または研究的観点の両方から主観的経験を尊重することの重要性を示唆しています。
私たちは、超常的な経験が証明されたり反証されたりすることは決してないかもしれないことを受け入れなければならないでしょう。 私たちはそれぞれ、世界とその中の可能性を異なって見ていることを認識しなければなりません。 また、現実を定義し、決定または定量化できない方法で物事をやや異なる方法で間違いなく知覚します。
たとえば、10人が赤を知覚する方法は、微妙に異なる場合もあれば、微妙に異なる場合もあります。 しかし、赤が口頭でどのように見えるかを説明することは不可能であることを考えると、まったく同じように赤が見えると仮定します。 客観的な現実のようなものはおそらくないことを理解し、人間の経験と知覚の多様性を評価するようになると、最終的には幽霊が真の意味のないものであるかどうかの問題が生じます。 すべてを言い終えると、他の人が経験していることを知って尊重し、時にはそれを尊重しながら真に経験していることを知ることができないことが、しばしば現実の性質について誰が正しいか間違っているかを尋ねることよりもはるかに重要です。
フロイトが「葉巻は葉巻にすぎないこともある」と言うように、アビゲイルの幽霊の存在を見たり、聞いたり、感じたり、アビゲイルのグリルとワインバーを収容している建物で他の超常現象を経験したと信じるすべての人にとって。アビゲイルを葉巻のような粗雑なものと呼ぶ人はお勧めしませんが。 彼らは足元でワインのボトルが粉々になるのを見つけるかもしれません。
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